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十诫

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​第一诫：钦崇唯一的真天主，爱祂在万有之上。
第二诫：毋呼天主圣名。
第三诫：守瞻礼主日。
第四诫：孝敬父母。
第五诫：毋杀人。
第六诫：毋行邪淫。
第七：不可偷盗。
第八：不可作假证。
第九：不可贪恋别人的妻子。
第十：不可贪图别人的财物。
这十诫可归纳为两点：
首先，全心全意敬爱天主；
其次，爱人如己。
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怜悯他人有十四项：

怜悯肉身七项：
第一：给饥饿的人食物

第二：给口渴的人水喝
第三：给衣不蔽体的人衣服穿

第四：探望瘫痪者和囚犯

第五：接待旅客
第六：赎回为奴者

第七：埋葬死者

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怜悯灵魂七项：
第一：用良言劝诫他人

第二：开导愚昧的人
第三：安慰忧虑的人

第四：规劝犯罪的人

第五：宽恕容易宽恕的人
第六：容忍冒犯自己的人
第七：为生者和死者祈祷。

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教会训导的六条诫命：
第一：主日及当守节日参与弥撒
第二：主日及当守节日不做工
第三：一年至少告解一次

第四：复活节期间领圣体
第五：遵守教会规定的斋戒日

第六：星期五及教会规定的其他日子守斋

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七项原罪
第一：谦逊，而非骄傲。

第二：慷慨，而非吝啬。
第三：保持纯洁，而非沉迷淫欲。

第四：忍耐，而非易怒。
第五：节制，而非贪吃贪喝。

第六：爱人，而非嫉妒。
第七：勤奋于天主的事，而非懒惰。

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“圣父向你问好，圣父要你听，圣父要你告诉所有人，要感谢圣父，就是要省察悔改，认识到罪过，并决心改过自新，决心改变生活。圣父要你们知道，你们告罪是为了让你们记住自己的罪过，对圣父和兄弟姐妹的冒犯是多么严重，所以你们要懂得感谢圣父的这份恩典。”（LCHT 2025-01-10）

 

天父，我们赞美感谢您，因为您赐予我们的无数恩典。我们感谢您让我们存在于这个世界上，拥有您赋予我们的权能和力量。如果天父不赐予我们呼吸、生命和爱来滋养我们的灵魂和肉体，我们就无法继续存在于这个世界上。我们知道，没有比感恩祭更悦纳天父的祈祷了。我们为一切感谢天父。

但是，天父，面对您的爱和无数的恩典，我们觉得自己实在不配，因为我们还没有活出让天父喜悦的生活，我们还犯了很多冒犯天父的罪过。我们还没有全心全意地敬爱天父，也没有像天父教导我们的那样爱人如己。现在，在这神圣的时刻，我们跪在这里，沉淀心灵，反省我们所犯的错误和不足，这些错误和不足冒犯了天父，冒犯了他人，也冒犯了我们自己的灵魂和肉体。

 

我们每个人出生在世上，都要经历天主的炼净。我们的祖先亚当和厄娃没有通过炼净，反而堕落了。

“省察”是自我检查灵魂，看看自己犯了哪些罪，对天主和兄弟姐妹犯了哪些过错，然后谦卑地认识到罪过，并决心忏悔，改过自新，远离犯罪的机会。因此，我们必须渴望改变生活，并祈求天主赐予皈依的恩典，因为这恩典不是来自人，而是天主赐予的。阻止人皈依的最大错误是不认识自己的罪过，而只归咎于他人。这源于原罪。

 

我们如何看待亚当和厄娃不承认自己罪过的后果？

在圣神的工作中，祂开启了许多事情，使人类更清楚地了解天主圣三的救赎工程。其中之一是2023年关于救赎之井的启示。在开启这口救赎之井的过程中，天主让厄娃的灵魂回来讲述她的罪过，如下：

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那一天，我在乐园里本该幸福，却胆敢犯下不服从天主的罪。然而，天主并没有责怪我，而是亲切地问我：“厄娃，你做了什么？”我不敢承认罪过，反而把责任推给引诱我的蛇（参阅创3:13）。因此，我不得不离开充满光明、爱和天父气息的乐园。如果当时我懂得低头认罪，并在乐园里忏悔，天主仍然会继续赐予我恩宠。

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因此，今天天父想让我告诉所有的孩子们，也就是生活在这个尘世上的人类，不要重蹈我当年的覆辙。当生活在恩宠中时，要低下头感谢天主，并决心听从祂的教导。不要等到祂把你们赶出葡萄园，赶出祂在尘世的乐园时，才回头忏悔。”

这就是众生之母厄娃不服从天主的话。现在，天主让她在这项工程中回来，说出人类被逐出乐园的原因，人类必须在这个尘世上受苦的原因。天主也让人看到，当人选择按照撒旦的自由去做坏事时，就属于他们，必须远离天主。每个人都必须为自己的选择负责，不能怪罪任何人。请祈求认识自己罪过的恩典，才能忏悔，得到天主的宽恕。

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一个实际的例子：当我的丈夫虐待我时，我如何回应？

• 我选择原谅丈夫吗？爱丈夫吗？还是我耿耿于怀，导致仇恨？如果我选择仇恨，那就是我的罪过，我必须在天主的公义面前为我的选择付出代价。

• 我的丈夫虐待我，那是出于我丈夫的自由，我的丈夫也必须在天主的公义面前为他的选择付出代价。

• 当我的丈夫打了我一巴掌，或者说了一句冒犯的话，我就耿耿于怀，年复一年地仇恨。

当我的内心因仇恨而不安时，会对我与他人的关系产生不良影响，导致他人犯罪。那么，谁的罪更重？

• 但可惜的是，我们通常只觉得自己是受害者，而不是罪人。

胎儿又该如何为自己的自由选择负责呢？

我们通常认为，在母腹中未成形或已成形的胎儿，在死亡或被杀时是无辜的。但在这第三部作品中，天主表明，生命在卵子与精子结合时就已经形成。天主吹入了生气，即灵魂与生命结合，并被赋予了自由的恩典，已经有了愿望和感觉。有了灵魂，就有了对罪的意识和自由选择，并将为自己的自由选择负责。那么，当胎儿在萌芽状态就被杀死，从母腹中带着仇恨被杀死时，那个胎儿的灵魂会怎样呢？

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让我们聆听2022年11月，在光明战士的净化行动中，为了拯救灵魂，天主让胎儿的灵魂回来这样说：

“我们是胎儿的灵魂。

我们的母亲自愿去医院，请求医生和护士或私人诊所，把我们堕掉。我们被切成碎片，一个一个的部位。我们的头被夹掉，手被夹掉，脚被夹掉。然后我们的身体被一块一块地切开。

但是当我们离开母亲的身体时，我们的心脏仍在跳动，我们的心脏仍在微弱地呼吸。然后我们被放进一个袋子里，扔到垃圾堆里，扔到废弃物的地方，然后我们被焚烧殆尽，或者被吃掉，或者在地下被摧毁。我们的一些兄弟姐妹被放进袋子里，扔进湍急的河流中，使我们的身体非常寒冷。我们的灵魂也非常痛苦。我们恳切地呼喊，恳求我们的母亲怜悯我们，但我们的母亲没有听到我们正在哭喊的尖叫声。我们非常悲伤，非常憎恨我们的父母，因为他们不怜悯我们，不爱我们。他们抛弃了我们，无情地抛弃了我们，只顾享受自己的生活，而不给我们生命，不让我们出生为人，是他们剥夺了我们做人的权利。我们恨他们，恨死了！这也是我们尚未得救，尚未能享受天父身边幸福的原因。

现在我们蒙受天主的怜悯，蒙受天主的教导，蒙受天主带领我们回到祂的光明中，在祂的怀抱中。我们非常高兴，因为我们的心已经敞开。我们愿意服从天主的旨意，宽恕我们父母的过错，以便我们能被天主从长期笼罩我们灵魂的黑暗中拯救出来。

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当别人损害了我的物质财富以及我所爱的人时，我为什么要怀恨在心呢？

• 因为我以为那些东西是我的，是我辛辛苦苦建立起来的。

让我们看看约伯在遭遇灾难时的态度：他没有因为失去财产、失去孩子而怀恨在心，因为他意识到自己所拥有的一切都是天主赐予的，都是天主的，那么天主怎样拿走是天主的权利。所以他赞美天主，而不是抱怨：

“我赤身出于母胎，也要赤身归回。

上主赐予，上主收回：愿上主的名受赞美！”

在所有这些事情中，约伯并没有犯罪，也没有说任何冒犯天主的话。

我呢？

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越谦卑地认识到自己只不过是尘土，一无所有，也一无所是，我们就越容易放下一切。

天主让魔鬼对一位光明战士说出这样的话，因为他心中还怀有仇恨：

“几十年来，你一直生活在罪恶、仇恨、淫秽、世俗的迷恋和肉欲的迷恋中，但他并没有嫌弃你，没有抛弃你，而是怜悯你的灵魂和肉体，把你带到这项工程中，洗去你几十年来堆积的每一层罪恶，让你重新成为天主的儿女，让你穿上一件新衣，一件纯洁的衣裳，他不记得你的罪，他不审判，不追究你的罪，但他希望你真心悔改，改变你的生活，不要把那些痛苦的过去，那些仇恨，那些争强好胜带给别人，带给天主。反省一下，在你的内心深处，在你的灵魂深处，你是否懂得爱？是否懂得付出？如果懂得爱，就会懂得宽恕，就像天主一样，他是慈悲和宽容的，不断地宽恕人类。即使人类是背叛者、不守信用者、变心者、叛乱者，但他总是期待人类的悔改。

天主创造了人类，他在人类的心中铭刻了对天主的敬畏，对邻人的爱，那么你实行过哪一天呢？还是你以仇恨、自私、论断、暴躁、固执为你的子孙树立了坏榜样？那么反省一下，过去四年，当你了解天主的这项工程时，你是否感受到了他爱你的心？

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感受天主是一位仁慈的父亲，他总是爱着人类，并期待人类悔改归向他，从现在开始，趁着还来得及，改变你的生活。在这世上为数不多的日子里，活得有意义，活得为子孙后代留下好榜样。

总之，从天父的工程中，天主清楚地让人类看到：人类最可怕的罪就是不宽恕。不宽恕别人，也不宽恕自己，就会沉溺在永恒的火海中。”

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那么，当我们面对自己的罪过时，需要有什么样的心情呢？

当我们看到自己有太多的罪时，魔鬼也会引诱我们悲伤，因罪而内疚。正因为如此，我们不能仅仅停留在认识罪和忏悔罪上，而是要通过它认识到天主在我们生命中的爱和怜悯，从而下定决心改变生活，下定决心戒除罪恶，下定决心为天主的工作献身，以弥补自己的罪过。

“主啊，我的罪过太多了，但你的爱比我的罪过还要大很多倍。所以从今以后，我决心改变生活，决心戒除罪恶，并为你的工作献身。”

“主啊，你爱万物，不厌恶你所造的任何东西。你对人类的罪过视而不见，让他们忏悔，并宽恕他们，因为你是我们的天主。”

我们可以用两个图像来比较

• 首先是犹大·伊斯卡里奥特的形象：他出卖了主之后，对他给他的老师耶稣基督造成的罪恶感到非常后悔，但他只是沉溺于罪恶之中，忘记了过去三年跟随他的老师，老师是多么爱他，因此他绝望并结束了自己的生命。

• 第二个形象是彼得的形象：彼得不仅一次，而是三次否认主，但当他意识到自己错了的时候，他也突然看到了主慈爱和充满爱意的目光，正是这慈爱的目光帮助他真正地忏悔和悔改，他用自己的生命来见证天主的爱和怜悯。这也是忏悔者在忏悔后应有的态度。

 

这份省察是基于七宗罪、十诫、爱人如己的十四项善工和教会的六条诫命，但位置被打乱，以便更容易进行省察。

 

敬拜和热爱天主高于一切

• 我是否真正地热爱天主高于一切？或者我是否把工作、金钱、名誉、享乐或某人置于天主之上？

• 我是否每天都花时间祈祷，与主结合？

• 我是否只敬拜唯一的天主，还是敬拜偶像，例如：算命、看相、扶乩、跳神、看手相、看紫微斗数、算塔罗牌、看面相？

• 我是否请过符咒来为我的生意服务或报复某人？

• 我是否加入了无神论或分裂教派，背弃了信仰？

• 我是否相信迷信，是否参加过崇拜邪神的仪式？

• 我是否买卖圣物（买卖教堂内的职位或崇拜物品）？

• 当受到反对或迫害时，我是否敢于在世人面前宣扬我对天主的信仰？还是仍然害怕，否认信仰？

• 我是否迅速地按照主的教导去做？还是仍然按照自己的意愿行事？

• 每当遇到困难和挑战时，我是否绝对相信天主的能力和眷顾，还是仍然抱怨天主？

• 我是否依赖天主的怜悯，故意犯罪，心想以后再去告解？

• 我是否亵渎了主的圣体圣血？

• 我是否对天主的怜悯感到绝望或怀疑？

• 因为不敬畏天主，我是否在告解时说谎或故意隐瞒重罪？

 

不可妄呼天主之名

• 我是否热爱和尊敬天主的神圣之名？

• 我是否用主的名义来发誓或诅咒他人？

• 我是否诽谤、辱骂、谩骂、亵渎那些担任圣职的人，或天主的使者（即在圣灵活动时期为天主工作的人）？

• 我是否亵渎、诅咒天主，抱怨或不敬地呼唤祂的名字？

• 我是否冒犯、亵渎或不尊重圣母玛利亚、天使、圣徒、教皇、教会、那些已被祝圣的人、圣地和圣物？

 

遵守主日

• 我是否无故缺席主日弥撒或当守的节日？我是否意识到主日是属于主的日子，用来敬拜主，将爱献给家庭和穷人，还是仅仅把它当作“周末”？

• 我是否在主日和当守的节日里做了不必要的工作？

• 我是否强迫下属在主日工作——做那些不必要的工作？

• 我是否积极和有意识地参与弥撒，还是只是机械地应付过去？

• 我是否充分专注于天主圣言，还是很容易分心？

• 我去参加弥撒时，是否故意迟到早退，而没有正当理由？

• 我领圣体前是否守斋满一小时？

• 我是否在身犯重罪的情况下领圣体？

• 我是否按照教会的法律在复活节期间领圣体？

• 我是否故意在教会规定的日子里不守斋、不戒肉？

 

勤于天主的事，不要懒惰。

• 我是否参加每日弥撒并勤于祈祷？

• 我是否曾因不满或懒惰而不愿做虔诚的事？

• 我在祈祷和参与弥撒时，是否懒于与那些使我分心的事物作斗争？

• 我是否算计着为天主和兄弟姐妹服务？

• 我是否懒于参与旨在建设团体或堂区的共同事务？

 

谦卑，不要骄傲。

关于自我夸大的傲慢：

• 我是否懂得感谢天主白白赐予我的恩典？或者我仍然自高自大，认为我所拥有的一切或我所做的一切都是我自己的功劳，是我自己的才能，然后把一切都归功于自己，而不知道归功于天父？

• 我是否骄傲地认为我有权支配自己的生活，支配自己的生命，所以当遇到挫折和困难时，就想到自杀，或者已经自杀但没有成功？

• 我是否骄傲地认为自己比别人更有才华、更聪明，认为自己什么都能做，从而看不起别人？

• 我是否骄傲地认为自己有道德、圣洁、纯洁、光明，从而轻视别人？

• 我是否为自己的身世，为家人的身世感到自豪，是否向别人炫耀自己的家世？

• 我是否想方设法贬低我的兄弟姐妹，以便我能被抬高？我是否为了让自己更突出而诽谤我的兄弟姐妹？

• 我是否因为被集体、团体信任而委以重要的职务而感到自豪？我是否因为自己受到许多人的重视而感到自豪？

• 我是否自认为是有领导才能的人？

• 我是否说了什么旨在炫耀自己的话？

• 我是否骄傲地认为自己比别人更慷慨？是否喜欢被别人称赞？

• 我是否为自己所拥有的物质财富感到骄傲和自豪？

• 我是否自认为有才华而嘲笑我的兄弟姐妹愚蠢？

• 我是否自高自大，把自己抬高，认为自己是所有人的中心？

• 我是否认为自己在别人面前很重要，有价值？

• 我是否利用才智来影响别人，以引起别人对我的注意？

• 我是否知道承认自己的错误，还是只挑剔兄弟姐妹的错误，从而引起不和与分裂？

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考虑到因忧虑、自卑、自怜而产生的骄傲：

• 我是否完全信赖天主，还是过度担心我的疾病、健康和未来？导致抱怨天主、怨恨天主、怀疑天主……？

• 我是否骄傲地过度担心疾病、家人的健康、配偶、子女、亲属；不以信赖天主之心祈祷，而是认为自己可以解决所有问题？

• 我是否害怕舆论，害怕别人让我失去名誉？

• 当遇到困难、挑战、失败时，我是否会灰心丧气、失望、绝望？

• 当工作没有达到我期望的结果时，我是否会焦虑、害怕、沮丧？是否害怕自己犯错会被别人轻视、批评？

• 我是否固执地坚持自己的观点，而不听取别人的意见？

• 我是否对自己的外貌、能力、才干、不被他人接受感到自卑？

• 我是否对家庭环境的困难、贫困、自己没有受到良好的教育、不如别人有见识、自己的卑微感到自卑？

• 我是否因为觉得自己软弱、低人一等、愚昧无知而退缩，不与人交往，不敞开心扉，不与所有人和蔼可亲、快乐相处？

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慷慨大方，不要吝啬

耶稣教导说：“你们白白地领受了，也要白白地施舍”，因为“施予比接受更为有福”（宗20,35）。

• 我是否全心全意、尽心尽力、竭尽所能地为我的兄弟姐妹服务？

• 我是否自私地只关心自己的需求，或只关心属于自己的人，而不关心别人的需求？

• 面对他人必要的需要，我是否吝啬于使用我的时间、健康、才能和物质？

• 当必须帮助别人时，我是否感到后悔？

• 我是否自私地只想别人为我服务？

• 我是否乐于接受自己的损失，还是总是为自己争取更多？

• 我是否知道牺牲自己，通过无条件地为我的兄弟姐妹服务来为天主工作？

• 当我有能力帮助穷人、病人时，我是否故意拒绝帮助他们？

• 我是否慷慨地为社区、堂区、教友团体服务，并心系教会？我是否为教会的使徒工作和慈善事业以及我堂区的活动贡献时间、才能和财物？

• 我是否相信当我牺牲自己，为天主工作，为他人服务时，这是一个为自己赎罪的机会？或者我这样做是因为我受到赞扬，受到别人的尊重，并向天主和我的兄弟姐妹邀功？

 

忍耐，不要生气

“温良的人是有福的，因为他们将继承土地”（玛5,5）

“缔造和平的人是有福的，因为他们将被称为天主的子女”（玛5,9）

• 我是否尖酸刻薄或暴躁易怒？

• 我有没有咒骂、叫喊、辱骂或凌辱他人？

• 我有没有让自己的内心充满愤怒和仇恨？

• 当别人不按我的意愿行事时，我是否会感到不舒服或生气？

• 我的内心是否有恶毒、阴险的想法，或者在对我的兄弟姐妹过于生气时，是否有报复行为？

• 我是否会对别人的错误和局限感到悲伤、不舒服或恼火？

• 我是否会对别人的言行感到不舒服或恼火？

• 我是否想让别人改变，当他们不改变时，我是否会感到恼火、不舒服，并排斥他们？

• 当别人给我提意见或纠正错误时，我是否会感到不舒服？

• 我是否会在过于生气时，用言语和行动对我的孩子或他人施加暴力？

• 我是否说过让别人失望或沮丧的话？

• 我是否说过或做过任何旨在诽谤他人名誉的事情？

 

爱人，不要嫉妒

“怜悯人的人有福了，因为他们必蒙怜悯”（玛5:7）

• 我有没有像爱自己一样爱别人？

• 当有需要的人向我求助时，我有没有爱他们，并与他们分享？

• 当我有能力的时候，我有没有花时间去看望那些年老体弱、生病或被监禁的人？

• 我是否知道用良言劝诫他人，是否会告诫罪人？

• 我是想办法安慰别人，还是只关心自己？

• 我是否知道开导愚昧的人，也就是说，帮助那些缺乏学习理解条件的人，那些没有机会上学，没有途径了解必要事物的人，特别是关于天主的事物？

• 我是否愿意原谅那些轻视我、冒犯我的人？

• 当我生活在家庭或社群中时，我是否懂得彼此相爱、互相支持？还是仍然存在分裂、评判、谴责、指责、仇恨？

• 我是否会因为我的兄弟姐妹在才能、物质或他人成功方面超过我而嫉妒、竞争或争吵？

• 当我看到别人不如我时，我是否会高兴？当别人比我幸运时，我是否会悲伤？

• 我是否会对伤害我的人怀有仇恨、诅咒或恶毒的祝愿？

• 我是否对他人不公平，或者偏袒他人？

• 我是否会羞辱或嘲笑他人，意图伤害他们或让他们失去名誉？

• 我是否对家里的佣人或为我工作的人缺乏人道待遇？

• 我是否花时间为生者和死者祈祷？

 

孝敬父母

“孝爱父亲，必能补赎罪过；孝敬母亲，犹如积蓄珍宝。凡孝敬父亲的，必受子女的喜悦；他祈祷时，必蒙应允。孝敬母亲的，必蒙上主的赏报”（德3:3-4, 14）。

• 我有没有尽到做子女的本分，爱护和照顾年迈或生病的父母？

• 我是否尊重、服从我的父母，或那些代替父母的人？

• 我是否希望邪恶或死亡降临到我的父母或养育我的人身上？

• 我是否对父母为我所做的牺牲忘恩负义？

• 我是否对父母不敬，对他们不好，或者在他们纠正我时傲慢地回应？

• 我是否照顾年老体弱的亲戚？

• 我是否尊重并服从教会的领袖和合法的长辈？

• 我是否怂恿任何人反对教会和长辈？

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不可作假见证

• 我是否说了重要的谎言，或者说了有预谋的谎言？

• 我是否通过虚假的证词或恶意地揭露他人的错误或罪行来损害他人的名誉？

• 我是否发过假誓？我是否仅仅因为害怕或自私而拒绝为他人的无辜作证？

• 我是否为了不正当的利益而奉承、谄媚他人？

• 我是否正直、真实地生活？

• 当我知道自己做错时，我是否有勇气承认错误？或者我是否故意找理由为自己的言行辩护？或者为了逃避罪责或减轻自己的罪行？

• 我是否敢于为真理、为正义发声，或者我是否害怕受到伤害，害怕损害个人利益，而对那些不敢发声、不敢为真理作证的事实视而不见？

• 当捍卫真理和正义会影响到我的利益时，我是否敢于捍卫它们？

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保持自身纯洁，不可沉迷于淫欲

“心地纯洁的人有福了，因为他们将看到天主。”（玛5:8）

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• 通过眼睛

• 我是否喜欢观看色情图片？

• 我是否观看色情电影并顺从淫欲的情感？

• 我是否阅读小说和色情故事？

• 我是否喜欢看异性并渴望犯罪？

• 我是否看到别人的夫妻在一起，心里感到渴望？

• 我是否故意看异性来满足性欲？

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• 通过思想

• 我的内心是否幻想与异性发生爱情行为或性关系？

• 我是否在思想上出轨？

• 我的内心是否喜欢思考电影中的淫秽画面？

• 我是否觊觎别人的妻子或丈夫？是否将自己的妻子/丈夫与别人的妻子/丈夫进行比较？

• 我是否懂得敬畏天主，以抵抗思想中的淫欲诱惑，还是顺从了它们？

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• 通过耳朵

• 我是否喜欢听淫秽、下流、肮脏的话语，是否对那些挑逗性的话语、一语双关的话语感到高兴？

• 我是否喜欢听那些甜蜜的诱惑之词，以便与他人满足淫欲？

• 为了满足肉体的欲望，我是否喜欢听那些撒旦渗透到漫画世界、小说世界、媒体网络中的淫秽下流的故事？

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• 通过言语

• 我是否对已婚人士或已出家之人说了轻浮挑逗的话？

• 我是否为了引诱或毒害他人而谈论性话题？

• 我是否经常说淫秽、下流的话，说粗俗的言语，说色情的话，开性方面的玩笑？

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• 通过行为

• 我是否通过手淫犯了性方面的罪过？

• 我是否使用性玩具在手淫中满足性快感？

• 我是否使用摇头丸？

• 我是否通过电话互相手淫？

• 我是否有同性恋行为，与同性犯下性方面的罪过？

• 我是否与异性犯了性方面的罪过？

• 我是否有婚外情？

• 我是否有意将自己置于容易在性方面堕落的环境中？（故意不远离犯罪的机会）

• 我是否以来自天主的爱来爱他人，还是仅仅为了满足性欲？

• 我是否为了满足性欲而追求恋情，从而冒犯天主？

• 我是否努力按照天主的邀请，在婚姻家庭生活中保持纯洁、清白和节制？

• 我是否按照天主的圣令生活在婚姻家庭中？或者是否使用电影等形式来增加性快感？

• 我是否流连于酒吧，出入舞厅，与坏朋友交往？

• 我是否穿着不得体、具有挑逗性？

• 在与他人未建立婚姻关系时，我是否以淫荡的方式触摸或拥抱他人？

• 我是否在婚前发生性关系？

• 我是否违反教会法律结婚？或者鼓励或组织信徒不按照教会法律结婚？

• 我是否过度沉迷于性欲，以至于想要避免怀孕，因此采取教会禁止的措施，如间接堕胎行为：如放置节育环、使用避孕套、避孕药、避孕工具等？

• 我是否因为害怕生育的负担、害怕变丑、害怕丈夫有外遇，未婚者害怕名声受损、害怕影响工作和事业，或者害怕在怀孕期间无法进行性行为而直接堕胎？

 

不可杀人

• 我是否通过使用避孕措施间接堕胎：放置节育环、服用避孕药、服用调经药？

• 我是否直接堕胎？

• 我是否参与直接或间接堕胎（通过沉默、为堕胎者提供经济支持或为支持堕胎的组织提供经济支持）？

• 我是否同意并鼓励注射药物以实现安乐死？

• 我是否故意自杀或有自杀的念头，或者参与其中？我是否故意损害自己的健康？我是否故意打伤自己以警告或责怪冒犯我的人？

• 我是否故意杀人或故意伤害他人的身体？

• 我是否粗心驾驶，使我和他人的生命处于危险之中？

 

不要贪恋别人的东西，不要拿别人的东西（沉迷于物质财富）。

“神贫的人有福了，因为天国是他们的。”（玛5:3）

 

• 我是否渴望致富，以至于忘记了天主，不去教堂，不祈祷？

• 我是否想要很多钱，并想方设法去得到钱，例如：玩彩票、赌球、在开账单时作弊、不诚实地做生意、放高利贷？

• 我是否不公正地拿了别人的东西（盗窃、抢劫……）？拿了什么？价值多少？拿的是富人的还是穷人的？

• 我是否持有别人的财产，例如：不还债、替人保管后不归还、捡到东西后在可以归还时也不归还？

• 我是否贪婪或渴望别人的财产？

• 我是否侵占了他人的财产？

• 我是否造成他人财产损失，却不承担责任，也不赔偿损失？

• 我是否欺骗了他人？

• 我是否公平地支付给我工作的人的工资？

• 我是否因为贪钱而压迫工人或同事？

• 我是否欺骗了他人的工资？

• 我是否遵守了已签署的承诺和合同（协议）？

• 我是否行贿、受贿？

• 我是否说谎、欺骗以卖出更多商品？

• 修理汽车、机器、工具有没有以次充好或要价过高？

• 我是否贪婪地争夺兄弟姐妹的工作？

• 我是否因为贪钱而与家人争吵？

• 我是否欺骗、帮助或鼓励他人偷窃或持有赃物？

• 我是否接受赃物？我是否归还或赔偿了偷窃的物品？

• 我是否在夺取他人财物或损害他人利益方面同流合污？

• 我是否损坏了公共财产？

• 我是否纵容子女或下属损害他人的物质利益？

• 我是否故意破坏他人财产？

• 我是否偷窃教堂里的圣物？

• 我是否克扣社团、教会的钱款？

• 我是否滥用穷人、单纯的人、没有经验的人、不幸的人，为自己谋取利益？

• 我是否勒索他人，是否欺骗，或是否挪用公款（将公共财产变为私人财产）？

• 我是否逃税——伪造签名、文件？

• 我是否在灵魂中活出贫穷的精神，是否为了天主而放弃一切？

• 我是否自由，并使自己脱离对物质财富的依恋？

 

沉迷于饮食

“你们要谨慎，免得你们的心因宴饮沉醉，和生活的挂虑迟钝了，那日子会像罗网一样，忽然临于你们，因为那日子要临于全地面上一切居住的人。（路21:34-35）

 

• 我的心思意念是否把食物看得高于一切？我是否要求吃美味的食物，当得不到时，是否会感到不舒服或批评食物不好？

• 我的心思是否喜欢寻找含有酒精的饮料？是否沉迷于啤酒、葡萄酒，或者沉溺于鸦片、咖啡或茶？

• 我是否拉朋友一起喝酒，浪费金钱和时间，伤害自己，也伤害亲人，让他们为我担心、难过、疲惫和失望？

• 我是否吃东西狼吞虎咽，缺乏优雅？

• 当有美味的食物，或我喜欢的食物时，我是否吃很多，甚至吃掉别人的那份？

• 我是否喜欢吃什么就买什么，即使很贵也买，有钱就买，买很多来储存，甚至过剩而浪费掉？

• 到了吃饭时间却没有食物时，我是否感到不舒服？

• 我是否吃得太饱，喝得酩酊大醉？

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沉迷睡眠

• 我是否经常睡懒觉，有时迟到甚至错过参加弥撒、祈祷的时间？

• 当别人需要我帮助时，我是否为了睡觉而拒绝或逃避帮助他们？

• 我是否睡很多，是否担心睡够？

• 我是否在祈祷和弥撒时打瞌睡？

• 我是否尽力抵抗睡意，还是顺其自然？

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沉迷多言

• 我是否说话太快而伤害到别人？

• 我是否喜欢说很多，把别人的话说完？

• 我是否喜欢说很多，尤其是不必要的事情，浪费时间？

• 我是否喜欢说很多，以至于评判别人、说别人坏话、制造分裂？

 

沉迷名望、权力

• 我是否沉迷于名望和权力？

• 我是否希望每个人都听我的，我所说的一切每个人都必须听从和照做？

• 我是否希望每个人都尊敬我，认为我很重要，认为没有我就没有人能做成任何事情？不敢把责任交给任何人？

• 我是否喜欢做大事，喜欢领导别人？

• 我是否想方设法获得这个或那个地位？

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沉迷购物

• 我是否购买自己喜欢的东西，有时从不使用或很少使用？

• 我是否喜欢购买昂贵的名牌商品，别人有的我也必须有？

• 我是否购买暴露的、性感的衣服，目的是引起别人的注意？

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其他沉迷

• 我是否沉迷于唱歌跳舞？

• 我是否沉迷于咖啡、香烟？

• 我是否沉迷于工作、学习，以至于忽略了对天主和对他人的义务？

• 我是否沉迷于电影、新闻、玩游戏，而忽略了对天主和对他人的义务？